Cảm giác về quy mô trong “Princess Mononoke” xuất phát từ tầm nhìn của nhân vật chính về việc “chứng kiến những thứ được cho là vô hình”. [Hồi tưởng về Anime hoài niệm số 40]

Từ thứ Tư, ngày 21 tháng 3 năm 2018, tác phẩm mới nhất ``The Caterpillar'' của đạo diễn Hayao Miyazaki sẽ được trình chiếu tại Bảo tàng Ghibli ở Mitaka. Dự án Boro the Caterpillar đã cũ, được thực hiện cùng thời điểm với Princess Mononoke, được phát hành năm 1997. Vì vậy, hãy nhân cơ hội này nhìn lại tác phẩm Công chúa Mononoke.
Nhân vật chính, Ashitaka, nhận được một vết bớt bị nguyền rủa trên tay phải khi cố gắng bảo vệ ngôi làng nhỏ nơi anh sống khỏi Thần Tatari. Ashitaka bị kết án trục xuất khỏi làng và gặp một nhà sư bí ẩn tên là Jikobo, San, một cô gái loài người được biết đến với cái tên Công chúa Mononoke và Shishi, vị thần rừng kiểm soát sự sống và cái chết.
"Nếu bạn nhìn mọi thứ bằng đôi mắt trong sáng, bạn có thể tìm ra cách phá bỏ lời nguyền đó." Đây là những lời mà cô gái làng, Hii-sama, nói với Ashitaka trước khi chia tay. Như Hii-sama đã nói, `` Princess Mononoke '' là một bộ phim mở ra khi Ashitaka lần lượt gặp gỡ mọi người và mọi thứ.

Áo choàng của Eboshi Gozen và mái tóc của Ashitaka tung bay cùng lúc trong những cảnh khác nhau.

Tuy nhiên, có một số cảnh tưởng chừng như Ashitaka đã chứng kiến nhưng thực tế lại không.
■Ví dụ cụ thể 1
Khi Ashitaka đến Tataraba, anh được mời đến một bữa tiệc uống rượu và biết được sự tồn tại của ``Nago no Mamoru'', chúa tể của ngọn núi. Trong cảnh đó, đoạn cắt sau được chèn vào.
(1) Nago no Mamoru tấn công các bậc thầy Tatara đang chặt cây trên núi.
(2) Người bắn mũi tên lửa.
(3) Nago no Mamoru, người bắn tên không chút do dự.
(4) Nago no Mamoru dẫn đầu một đàn lợn rừng xông vào trại dân.
(Lúc này, cảnh quay trở lại bữa tiệc rượu, nhưng cảnh hình ảnh lại bắt đầu với lời thoại của người đàn ông, ``Đó là khi Eboshi-sama xuất hiện cùng với Ishibi Yashu.'')
(5) Eboshi Gozen dũng cảm tiến lên, dẫn đầu một nhóm người với súng trường (súng) trên tay.
(6) Người bắn mũi tên lửa bằng đá.
(7) Những kẻ đốt rừng bằng vũ khí như súng phun lửa.
(8) Nago no Mamoru hét lên và bỏ chạy trong khu rừng đang cháy.
(9) Eboshi Gozen và những người đàn ông nhìn xuống khu rừng đang bị lửa thiêu rụi.
Cảnh hình ảnh kết thúc ở đây và nó trùng lặp với cận cảnh Ashitaka với vẻ mặt u ám. Xin lưu ý rằng trong hình cắt (9), chiếc áo choàng của Eboshi Gozen đang tung bay trong gió. Ở cận cảnh tiếp theo của Ashitaka, mái tóc của Ashitaka tung bay dù không có gió. Bằng cách chồng lên nhau cơn gió phấp phới và mái tóc tung bay, một mối quan hệ hữu cơ được tạo ra giữa các cảnh hình ảnh (1) đến (9) và Ashitaka.
Ashitaka nắm lấy bàn tay phải đã bị thần Tatari nguyền rủa và lẩm bẩm: ``Tôi đang nghĩ về con lợn rừng đó. Chắc chắn Izuku là người kết thúc nó. Mối hận thù chắc hẳn rất sâu sắc.'' Anh nhận ra rằng Nago no Mamoru chính là danh tính thực sự của Thần Tatari, và người đã làm tổn thương Nago no Mamoru chính là Eboshi Gozen, người cai trị Tataraba.
Tuy nhiên, khung cảnh hình ảnh trên quá chi tiết nên có thể coi là sự tưởng tượng của Ashitaka về những lời giải thích của dân làng. Mặc dù vậy, nó được hướng dẫn như thể đó là hồi tưởng của Ashitaka. Xuyên suốt Princess Mononoke, Ashitaka nhìn thấy “những thứ được cho là vô hình”.
Hãy lấy một ví dụ khác.

Tại sao Ashitaka có thể nhìn thấy những thứ được cho là vô hình?

■Ví dụ cụ thể 2
Vào ban đêm ở Tataraba, Ashitaka quyết định bắt đầu một cuộc hành trình, nhưng những người phụ nữ trong làng đã giữ anh lại. "Cảm ơn. Có một người tôi cần phải gặp," Ashitaka nói với những người phụ nữ. Ngay sau đó, hình ảnh San cưỡi chú chó núi lao về phía giữa màn hình được chèn vào. Giật mình, Ashitaka nhìn ra ngoài màn hình và gầm gừ, "Anh ấy đang đến!"
Lúc này, San đang ở ngoài sân Tatara. Ashitaka là người duy nhất "nhìn thấy" được mặt của San mà phụ nữ không thể nhìn thấy.

■Ví dụ cụ thể 3
Vết thương của Ashitaka đã lành, nhưng San, mẹ anh Moro và những chú chó núi con được cho là ở gần đó cho đến đêm qua đều không có ở đó vì chúng đang tham gia vào một cuộc chiến với con người.
Một mình, Ashitaka cưỡi bò Tây Tạng qua đồng cỏ nơi có nắng và mưa. Đột nhiên, Ashitaka nghe thấy tiếng nổ và quay lại.
(1) Lợn rừng bị thổi bay bởi một vụ nổ.
(2) Cận cảnh Ashitaka với biểu cảm u sầu.
(3) Bãi nổ.
(4) Cận cảnh San chạy với ngọn giáo trong khi lửa và đất bay tứ tung.
(5) Cận cảnh Ashitaka một lần nữa. Đột nhiên tôi nghe thấy tiếng súng và quay sang hướng khác.
Trước mắt anh là cánh đồng Tatara. Trong số các vết cắt trên, (1), (3) và (4) nằm ở giữa chiến trường nên Ashitaka, người đang ở trên đồng cỏ yên tĩnh, không trực tiếp nhìn vào chúng. Đó chắc chắn là trí tưởng tượng của Ashitaka. Tuy nhiên, bằng cách chèn cận cảnh Ashitaka vào (2) và (5), hiệu ứng được tạo ra như thể Ashitaka đang chứng kiến chiến trường.

■Ví dụ cụ thể 4
Cuối cùng, khi Ashitaka lao ra chiến trường, anh tìm thấy xác chết của những người Tatara chất thành đống. Một người đàn ông ở Tataraba giải thích tình hình khủng khiếp như thế này: “Họ dùng chúng tôi làm mồi nhử lợn rừng và cho nổ tung cả mặt đất. Họ cũng ném mìn và lửa từ trên cao xuống”. Tôi sẽ giải thích cho Ashitaka. Cảnh hình ảnh bắt đầu với sự chồng chéo từ vết cắt đó.
(1) Lợn rừng chạy điên cuồng.
(2) San cưỡi chó núi tham gia nhóm.
(3) Một đàn lợn rừng hướng về một ngọn núi đá. Tuy nhiên, một vụ nổ xảy ra và họ bị thổi bay.
(4) Lợn rừng bị thổi bay bởi một vụ nổ.
(5) Bãi nổ.
(6) Một con lợn rừng, một con chó núi và một mặt trời lao về phía trước.
(7) Lợn rừng đẩy Karagasaren xuống núi đá.
(8) Trên đỉnh núi đá, một dãy mìn và đống lửa xếp hàng dài.
(9) Karagasaren đá quả mìn ra khỏi núi đá.
(10) Những con lợn rừng bị thổi bay bởi một vụ nổ dữ dội.
(11) Xác lợn rừng rơi trúng người.
(12) Eboshi Gozen và cấp dưới Gonza của anh ta đang nhìn sang bên trái màn hình.
(13) San lao về phía bên phải màn hình.
Chồng lên nhau và quay lại cận cảnh Ashitaka. Trong các hình cắt trên, (4) (lợn rừng bị nổ tung) giống với ví dụ 3 (1), và (5) (mặt đất nổ) giống với ví dụ 3 (3). Trong cảnh này, trí tưởng tượng của Ashitaka được kể lại như một sự thật được người đàn ông Tatara chứng kiến. Tuy nhiên, dù thế nào đi nữa, Ashitaka cũng không trực tiếp chứng kiến điều đó.

Nếu bạn chiếu cận cảnh một người rồi chiếu một chủ đề không liên quan (ví dụ như đĩa thức ăn), người xem sẽ vô thức tưởng tượng ra cảm xúc của người đó (như thèm ăn hay buồn bã). Hiệu ứng Kuleshov). Hiệu ứng Kuleshov là kỹ thuật kể chuyện cơ bản nhất trong điện ảnh, nhưng trong Princess Mononoke, Ashitaka tưởng tượng ra một hình ảnh không bao giờ được nhìn thấy (làm sao bạn có thể thấy San cưỡi một con chó núi và lao tới ngay trước mặt bạn? ) bị buộc phải kết nối để diễn tả quy mô của hoàn cảnh và nỗi đau khổ không gì bù đắp được.
“Nhìn mọi việc bằng đôi mắt trong sáng” hẳn là phong cách sống của Ashitaka. Tuy nhiên, Ashitaka không nhìn thấy hầu hết các sự kiện quan trọng bằng mắt thường. Cảm giác bất lực của Ashitaka có lẽ bắt nguồn từ những đường cắt táo bạo khiến anh cảm thấy như đang “nhìn thấy thứ gì đó mà lẽ ra anh không thể nhìn thấy”.


(Viết bởi Keisuke Hirota)
(C) 1997 Studio Ghibli・ND